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　　风水先生是如何校验形与势的好坏呢?缪希雍《葬经翼》云”：“势来形止，若马之驰，若水之波。形近而势远，形小而势大。审势之法，欲其来，不欲其去。欲其大，不欲其小。欲其强，不欲其弱。欲其异，不欲其常。欲其专，不欲其分。欲其逆，不欲其顺。”对势的要求是：势必欲行，行则远，远则腾。势不欲止，止则来无所从。势欲其来，势不畏露，势必欲圜，圜则顺。对形的要求是：形不欲露，露则气散于飘风。形必欲圜，圜则气聚而有融。而有融。形不欲行，行则或东或西。形必欲方，方则正。 风水先生之所以要这样看待形与势，是因为他们把势作为来龙，惟有来龙大、强、异、专、逆，才会带来好命运。来龙若太小、太弱、太平常、太多分支、太直奔，那就不会造成好形。形，实际是指一隅环境。形由势造成，形又决意了穴的好坏。形要丰富、储存、藏气，这样才能结得好穴。有好穴，葬者就会安逸，生者就会蓬勃。为了安逸和蓬勃，就要择好形好势，这是相反相成的。 风水先生的形势观念主要用于看山。山有五势、五势是按方向分别的：4Tt阴阳术数参禅悟道-悟真网

　　这样一些类，未免过于烦杂、模糊、抽象。而风水先生恰是凭据这种分类去择穴，去推测福祸，这样他们势必堕入唯心论的深渊。 该当看到，风水先生的形势观念接纳了有机接洽、变更、依存的思维技巧，这是朴素的辩证法，是可取的。但他们的动机和目标都是为了得到好的地气，用以保佑生者，这就便辩证法被歪曲了，失去了辩证法的实际影响与作用。我们应该看到，惟有科学的地质学才能真正地认识我国的地形地势。著名的地质学家李四光为了揭开地壳运动的秘密，长期努力于地质组织研究，发现岂论在中国或是外国都存在“山”字型组织。即在南北方向的隆起山脉，在它的南面总有一套东西延长的弧形山脉，这是因为地壳岩石在受到向南推挤而两头碰壁时的组织组合。李四光觉得，自然界的地形地势都不是偶然的、孤立地存在，而是一个相互接洽、有规则的同一整体。在此基础上，李四光建立了地质力学。与之相反，风水先生们因为他们在技巧上和思维上的错误，使他们永久不能对地形地势作出科学的注释。4Tt阴阳术数参禅悟道-悟线Tt阴阳术数参禅悟道-悟线Tt阴阳术数参禅悟道-悟真网